| 1 cuota de $34.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $34.300,00 |
| 2 cuotas de $20.391,35 | Total $40.782,70 | |
| 3 cuotas de $14.034,41 | Total $42.103,25 | |
| 6 cuotas de $7.634,03 | Total $45.804,22 | |
| 9 cuotas de $5.475,80 | Total $49.282,24 | |
| 12 cuotas de $4.453,56 | Total $53.442,83 | |
| 24 cuotas de $3.141,16 | Total $75.387,97 |
| 3 cuotas de $14.615,23 | Total $43.845,69 | |
| 6 cuotas de $8.049,06 | Total $48.294,40 |
| 3 cuotas de $14.767,29 | Total $44.301,88 | |
| 6 cuotas de $8.106,80 | Total $48.640,83 | |
| 9 cuotas de $6.066,14 | Total $54.595,31 | |
| 12 cuotas de $4.968,06 | Total $59.616,83 |
| 18 cuotas de $3.554,24 | Total $63.976,36 |
EMANUELA FORNARI
LÍNEAS DE FRONTERA
GEDISA
Páginas: 192
Formato: 153 mm x 225 mm
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9788416572762
En los últimos veinte años del siglo XX, una revisión radical y desestabilizadora convulsionó los presupuestos etnocéntricos del pensamiento antropológico, filosófico y político de Occidente. Estaba cambiando la geopolítica del planeta, y comenzaba a vacilar la proyección sobre las demás culturas de nuestras categorías de subjetividad, historia, soberanía, ciudadanía, universalidad o emancipación. La nueva actitud propició el florecimiento de estudios «poscoloniales», reunidos por la práctica del contagio. Desde entonces la contaminación entre concepciones a primera vista irreconciliables de la vida en sociedad se antoja más fructífera que el enrocamiento defensivo, mientras la migración de conceptos y principios sigue a la diáspora de los cuerpos de carne y hueso: pierde su connotación privativa para transformarse en un estado de elección. Estar siempre «fuera de lugar» ayuda de hecho a contemplar el mundo y a nosotros mismos con distintos ojos. De este «contrabando incontrolado de ideas más allá de las líneas» -según la máxima fulminante de Edward Said-, el ensayo de Emanuela Fornari constituye probablemente el primer reconocimiento completo en clave filosófica. No hay línea de fractura o desplazamiento de fronteras disciplinares que escape a su análisis reconstructivo. En la conciencia de que no todo es transferible de una cultura a otra, y de que es preciso salvaguardar aquel coeficiente de intraducibilidad ante el cual sólo es posible un silencio a varias voces.
