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Descripción

b'HENRI BERGSON, PABLO IRES, MAR\xcdA PIA L\xd3PEZ'
b'MATERIA Y MEMORIA'
b'CACTUS'

Páginas: 280
Formato: b'140 mm x 200 mm'
Peso: 0.35 kgs.
ISBN: b'978-987-21000-4-9'

b'Supongan por un momento que ya no ven lo que usualmente ven cuando ven, que ya no tocan lo que usualmente tocan cuando tocan. Que los objetos que cre\xedan conocer se disuelven, que las palabras se funden entre s\xed, que todo lo que parec\xeda tener una forma la pierde. Imaginen que las personan \x96y su modo de existencia usual- se desdibujan, que pierden sus contornos, que se quedan sin piel que las sostenga. Este inmenso cuadro que se (des)pinta es el que nos presenta Bergson en Materia y memoria. \nComo si la vida hubiera sido sometida e impulsada por un coeficiente de velocidad distinto al acostumbrado, un cambio de ritmo demoledor, que invade todos los seres y les restituye un movimiento que les viene de alg\xfan lado, no se sabe de d\xf3nde. Pero sucede que \x93donde\x94 ya no parece ser una experiencia del cuerpo y del alma. Volvernos a colocar en la duraci\xf3n pura cuyo derramamiento es continuo (\x85) continuidad realmente vivida pero artificialmente descompuesta para mayor comodidad del conocimiento usual. Tal parece ser la invitaci\xf3n en tono amable que nos cursa Henri Bergson en las p\xe1ginas de Materia y memoria.\nJugar (coquetear con los dualismos). Disociar los mixtos mal planteados y sus malas conexiones para hallar las verdaderas articulaciones interiores-inmanentes de lo real. Percepci\xf3n y memoria, materia y esp\xedritu, cuerpo y alma. Hacer vibrar los t\xe9rminos para poder ver sus diferencias-conexiones (grado y naturaleza). Hacerlos vibrar al un\xedsono. Este es el m\xe9todo de disecci\xf3n empleado en Materia y memoria.\nLlamado a una coexistencia pac\xedfica. No tirar la vida de uno por la borda. Es tan natural recomponer el marco de nuestro cuadro a cada paso, como atravesarlo. Es parte de la naturaleza incluso montar un museo. Convivencia y conveniencia. Invitaci\xf3n a suponer un m\xe9todo que coexista con ese otro ya supuesto y vivido. Intuici\xf3n como m\xe9todo. \xbfQu\xe9 es la intuici\xf3n? Algo que no dice mucho, pero que despeja con laborioso rigor las condiciones de la experimentaci\xf3n, pues bajo su hip\xf3tesis no subsiste mucho, s\xf3lo el suelo del m\xe9todo. Experimentaciones en todos los campos (devastados). Es un llamado que quiz\xe1s pueda leerse en el pensamiento de Bergson. \nY una relaci\xf3n posible con este libro: El arte del escritor consiste sobre todo en hacernos olvidar que \xe9l emplea palabras (,,,) las ondulaciones de su pensamiento se comunican al nuestro llevadas por la frase y entonces cada una de las palabras, tomadas individualmente, ya no cuenta: ya no hay nada m\xe1s que ese sentido moviente que atraviesa las palabras, nada m\xe1s que dos esp\xedritus que parecen vibrar directamente, sin intermediario, al un\xedsono.\n'